Animismus, Magie und Allmacht der Gedanken

Animismus, Magie und Allmacht der Gedanken - Über einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker III

Schreibweise und Interpunktion des Originaltextes wurden bernommen; lediglich offensichtliche Druckfehler wurden korrigiert. nderungen sind im Text so gekennzeichnet. Der Originaltext erscheint beim berfahren mit der Maus. Eine Liste der vorgenommenen nderungen findet sich am Ende des Textes. Es ist ein notwendiger Mangel der Arbeiten, welche Gesichtspunkte der Psychoanalyse auf Themen der Geisteswissenschaften anwenden wollen, da sie dem Leser von beiden zu wenig bieten mssen. Sie beschrnken sich darum auf den Charakter von Anregungen, sie machen dem Fachmanne Vorschlge, die er bei seiner Arbeit in Erwgung ziehen soll. Dieser Mangel wird sich aufs uerste fhlbar machen in einem Aufsatz, welcher das ungeheure Gebiet dessen, was man Animismus nennt, behandeln will(1). Animismus im engeren Sinne heit die Lehre von den Seelenvorstellungen, im weiteren die von geistigen Wesen berhaupt. Man unterscheidet noch Animatismus, die Lehre von der Belebtheit der uns unbelebt erscheinenden Natur, und reiht hier den Animalismus und Manismus an. Der Name Animismus, frher fr ein bestimmtes philosophisches System verwendet, scheint seine gegenwrtige Bedeutung durch E.B. Tylor erhalten zu haben(2). Was zur Aufstellung dieser Namen Anla gegeben hat, ist die Einsicht in die hchst merkwrdige Natur- und Weltauffassung der uns bekannten primitiven Vlker, der historischen sowohl wie der jetzt noch lebenden. Diese bevlkern die Welt mit einer Unzahl von geistigen Wesen, die ihnen wohlwollend oder belgesinnt sind; sie schreiben diesen Geistern und Dmonen die Verursachung der Naturvorgnge zu und halten nicht nur die Tiere und Pflanzen, sondern auch die unbelebten Dinge der Welt fr durch sie belebt. Ein drittes und vielleicht wichtigstes Stck dieser primitiven Naturphilosophie erscheint uns weit weniger auffllig, weil wir selbst noch nicht weit genug von ihm entfernt sind, whrend wir doch die Existenz der Geister sehr eingeschrnkt haben und die Naturvorgnge heute durch die Annahme unpersnlicher physikalischer Krfte erklren. Die Primitiven glauben nmlich an eine hnliche Beseelung auch der menschlichen Einzelwesen. Die menschlichen Personen enthalten Seelen, welche ihren Wohnsitz verlassen und in andere Menschen einwandern knnen; diese Seelen sind die Trger der geistigen Ttigkeiten und bis zu einem gewissen Grad von den Leibern unabhngig. Ursprnglich wurden die Seelen als sehr hnlich den Individuen vorgestellt und erst im Laufe einer langen Entwicklung haben sie die Charaktere des Materiellen bis zu einem hohen Grad von Vergeistigung abgestreift(3). ......Buy Now (To Read More)

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Ebook Number: 37070
Author: Freud, Sigmund
Release Date: Aug 14, 2011
Format: eBook
Language: German