Cours familier de Littérature - Volume 12

Cours familier de Littérature - Volume 12

Finissons-en avec les thories imaginaires de ces lgislateurs des rves, qui, en plaant le but hors de porte parce qu'il est hors de la vrit, consument le peuple en vains efforts pour l'atteindre, font perdre le temps l'humanit, finissent par l'irriter de son impuissance et par la jeter dans des fureurs suicides, au lieu de la guider sous le doigt de Dieu vers des amliorations salutaires l'avenir des socits. La libert de J.-J. Rousseau, c'est le droit de se gouverner soi-mme, sans considration de la libert d'autrui, dans une association dont on revendique pour soi tous les bnfices sans en accepter les charges. C'est--dire que cette libert est la souveraine injustice; c'est la libert abusive des quakers, qui veulent que la socit arme les dfende, mais qui refusent de s'armer eux-mmes pour dfendre leur sol et leurs frres. En un mot, c'est l'anarchie dans l'individu rclamant l'ordre dans la nation. Voil la libert sans limites et sans rciprocit des sectaires de Rousseau. Qu'est-ce au contraire que la libert? Selon nous, mtaphysiquement parlant, cette libert bien dfinie, c'est la rvolte naturelle de l'gosme individuel contre la volont gnrale de la socit ou de la nation. Or, si cette rvolte (p. 7) de la nature irrflchie, de l'gosme individuel dont ces philosophes font un prtendu droit dans ce qu'ils appellent les droits de l'homme, existait, la socit cesserait l'instant d'exister, car la socit ne se maintient que par la toute-puissance et la toute lgitimit de la volont gnrale sur la volont goste de l'individu. Cette rvolte instinctive de l'gosme individuel qu'on appelle la libert sans limites est donc un crime et une anarchie. Ce droit est le droit de prir soi-mme en faisant prir l'tat. ......Buy Now (To Read More)

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Ebook Number: 39885
Author: Lamartine, Alphonse de
Release Date: Jun 2, 2012
Format: eBook
Language: French