Fables de La Fontaine. Tome Premier

Fables de La Fontaine. Tome Premier

L'indulgence que l'on a eue pour quelques-unes de mes fables me donne lieu d'esprer la mme grce pour ce recueil. Ce n'est pas qu'un des matres de notre loquence n'ait dsapprouv le dessein de les mettre en vers. Il a cru que leur principal ornement est de n'en avoir aucun; que d'ailleurs la contrainte de la posie, jointe la svrit de notre langue, m'embarrasseraient en beaucoup d'endroits, et banniraient de la plupart de ces rcits la brevet, qu'on peut fort bien appeler l'me du conte, puisque sans elle il faut ncessairement qu'il languisse. Cette opinion ne saurait partir que d'un homme d'excellent got; je demanderais seulement qu'il en relcht quelque peu, et qu'il crt que les grces lacdmoniennes ne sont pas tellement ennemies des muses franaises que l'on ne puisse souvent les faire marcher de compagnie. Aprs tout, je n'ai entrepris la chose que sur l'exemple, je ne veux pas dire des anciens, qui ne tire point consquence pour moi, mais sur celui des modernes. C'est de tout temps, et chez tous les peuples qui font profession de posie, que le Parnasse a jug ceci de son apanage. A peine les fables qu'on attribue sope virent le jour, que Socrate trouva propos de les habiller des livres des muses. Ce que Platon en rapporte est si agrable, que je ne puis m'empcher d'en faire un des ornements de cette prface. Il dit que, Socrate tant condamn au dernier supplice, l'on remit l'excution de l'arrt, cause de certaines ftes. Cbs l'alla voir le jour de sa mort. Socrate lui dit que les dieux l'avaient averti plusieurs fois, pendant son sommeil, qu'il devait s'appliquer la musique avant qu'il mourt. Il n'avait pas entendu d'abord ce que ce songe signifiait: car, comme la musique ne rend pas l'homme meilleur, quoi bon s'y attacher? Il fallait qu'il y et du mystre l-dessous, d'autant plus que les dieux ne se lassaient point de lui envoyer la mme inspiration. Elle lui tait encore venue une de ces ftes. Si bien qu'en songeant aux choses que le Ciel pouvait exiger de lui, il s'tait avis que la musique et la posie ont tant de rapport, que possible tait-ce de la dernire qu'il s'agissait. Il n'y a point de bonne posie sans harmonie; mais il n'y en a point non plus sans fiction, et Socrate ne savait que dire la vrit. Enfin il avait trouv un temprament: c'tait de choisir des fables qui continssent quelque chose de vritable, telles que sont celles d'sope. Il employa donc les mettre en vers les derniers moments de sa vie. ......Buy Now (To Read More)

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Ebook Number: 17941
Author: La Fontaine, Jean de
Release Date: Mar 7, 2006
Format: eBook
Language: French