"Huone" ja "Timon"

"Huone" ja "Timon"

[Apukeinoina on etupss kytetty: Essai sur la vie et les oeuvres de Lucien, par Maurice Croiset, Paris 1882. Ausgewhlte Schriften des Lucian erklrt von J. Sommerbrodt. Berlin 1872. E. Motz, Lucian als Aesthetiker, 1875.] Toinen vuosisata Kristuksen jlkeen oli alkanut. Mahtava Rooma oli valtansa alle pannut koko silloisen tunnetun mailman. Kreikan kirjallisuuden kultainen kukoistus oli jo aikoja sitte kuihtunut, mikli Kreikan valtiollinen itsenisyys oli mennyt, sen kansallishenki sammunut. Mutta viel puhuttiin kreikan kielt, viel eli kreikkalainen sivistys laajalti Kreikassa ja Itmailla niill seuduin ja niiden kansojen keskell, jonne Aleksanteri Suuren valloitusretket olivat tuota kielt ja sivistyst levittneet ja jotka sitten olivat olleet Aleksanterin jlkeen perustettujen hellenistisien valtakuntien alueita, Itse Roomassakin tuota sivistyst suosittiin, sill olihan Rooman kirjallisuus pilkin mittansa kehittynyt ja varttunut kreikkalaisen esikuvia noudatellen. Vielp kreikkalainen kirjallisuus alkoi myhist jlkikukoistustaan rehotella keisarien semmoisien kuin Hadriunin, Antoninon y.m. sit suosiessa. Tlt ajalta, 2:lta, 3:lta ja 4:lt vuosisadalta, on Kreikan kirjallisuuden historiassa nimi semmoisia kuin historioitsijat Plutarchos, Josefos, Dion Kassios; maantieteilijt Strabo, Ptolemaios, Pausanias; grammatikot Apollonios ja Herodianos; filosofit Plotinos, Porfyrius, sofistat Dion Chrysostonios, Filostratos, Aelius Aristeides; romaanikirjailija Iamblichos y.m. Etenkin oli retoriikka ja sofistiikka sen ajan mielitieteit ja taiteita. Edellinen opetti puhetaidon teoriiaa, jlkimminen esitti sit kytnnss. Varsinaista kytllist merkityst puhetaidolla tosin ei en paljokaan ollut, sittekun valtiollinen puhe, kansanvaltaisen hallitusmuodon lakattua, oli vaiennut; oikeustojen edess tosin viel puheita pidettiin, mikli rikollisia syytettiin tai syytettyj puolusteltiin, mutta sekin oli vaan varjo entisestn. Sit korkeampaan kunniaan kohosi koru- eli loistopuhe, joka tarkoitti vaan kuuntelijain huvittamista loistavan kauniilla esitystavalla ja puhujan maineen saamista. Puheitten aine ja sisllys oli muodon rinnalla vhptisempi asia. Olivatpa aineet usein naurettavan joutaviakin, kun esim. joku puheessaan kiitteli savua tai vlip-kuumetta tai jalansrky t.m.s. Ja jos aineet olivatkin trkempi, ei niit juuri koskaan otettu tosi-elmst, eik ne ksitelleet pivn kysymyksi, vaan ne olivat teennisi harjotelmia jumalaistaruston ja vanhan historian aloilta, tahi ksittelivt ne siveysopillisia lauselmia, paradoksi-vitteit, sananlaskuja, tahi kertoilivat jotain taide-esinett j.n.e. (Kuluneimpia oli deklamatsioni tiranneja vastaan.) Aineesta siis vh vli, kun sit vain osattiin somasti ja sujuvasti esitell. Sep vasta mestari, ken osasi valmistelematta, suoraa pt puhua jostain kuulijain hnelle esittmst aineesta. Eik siin kyll, ett puhuja selvsti ja somasti, sointuvissa sujuvissa lauseissa kehitteli aineensa aatteellista sisllyst; hnen tuli lisksi kasvojen ja ksien liikkeill, nen askelmrisell nousulla ja laskulla ja vienoilla vrhdyksill osotella puheen sisllyst ja vaihtelevia tunteita vienoimpia svyj myten. Hnen tuli olla yhtaikaa puhuja ja nyttelij. Elvsti kuvailee Lukianos tmmist puhujateikaria "Puhujain opettaja" kirjassaan. Tt puhe-urheilua aikakausi siis suuresti suosi, ja kaikkialla miss nuo "sofistat" matkoillaan esiintyivt, kokoontui ihastunut yleis heidn esitelmins kuulemaan ja he saivat runsaasti mainetta ja rahaa saaliikseen. Suurissa juhlissa ei saanut puhujia puuttua. Niissp he usein keskenn kilpailivat palkinnoista ja yleisn suosiosta. Etenkin toimi ja liikkui heit runsaasti isoissa kaupungeissa, Atheenassa, Smyrnassa, Efesossa, Antiochiassa y.m. Siell oli varsinaisia reetorikouluja; ja Atheenaan ja Koomaan oli keisarit asettaneet jonkinlaisia valtion palkkaamia kaunopuheisuuden professorinvirkoja. Kummako siis, ett kaikki lahjakkaat miehet pyrkivt tlle uralle, joka lupasi heille kultaa ja kunniaa! Sofistain joukkoon on Lukianoskin alukseen luettava. ......Buy Now (To Read More)

Product details

Ebook Number: 53291
Author: Lucian, of Samosata
Release Date: Oct 16, 2016
Format: eBook
Language: Finnish

Contributors

Translator: Forsman, Kaarlo, 1851-1918