Das Abendmahl im Zusammenhang mit dem Leben Jesu und der Geschichte des Urchristentums

Das Abendmahl im Zusammenhang mit dem Leben Jesu und der Geschichte des Urchristentums - Erstes Heft. Das Abendmahlsproblem auf Grund der wissenschaftlichen Forschung des 19. Jahrhunderts und der historischen Berichte.

Der Anstoss zu der vorliegenden Arbeit ging von Schleiermacher aus. Im Jahre 1897 erhielt ich nmlich als Thema fr meine schriftliche Examensarbeit folgende Aufgabe gestellt: Die Abendmahlslehre Schleiermacher's soll dargestellt und mit den im neuen Testament und in den Bekenntnisschriften niedergelegten Auffassungen verglichen werden. Ich hatte mich bis dahin mit der Abendmahlsfrage gar nicht beschftigt und war ber die neuesten Forschungen in keiner Weise orientiert, hatte auch keine Zeit dies nachzuholen, weil die Arbeit innerhalb acht Wochen abgeliefert werden musste. So war ich einzig auf die Texte und die bekenntnismssigen Formulierungen der verschiedenen Konfessionen angewiesen. Die Schleiermacher'sche Dialektik ersetzte mir aber alles. Sie zergliedert nmlich das Problem so, dass es als Ganzes und zugleich in allen Details vor einem steht. Man braucht nur geschichtlich Ernst zu machen mit dem dialektischen Spiel, das er mit vollendeter Kunst zur Beruhigung und Vershnung der Geister und zugleich zu seinem eigenen sthetischen Ergtzen auffhrt, dann ist man genau auf dem Standpunkt der modernen historischen Forschung angekommen. Ein Satz besonders ist hier entscheidend. In 139 3 der Glaubenslehre redet er vom usseren Verlauf unserer Feier und zeigt, wie wir uns bei der Reproduktion der historischen Umstnde naturgemss auf das Wesentliche beschrnken mssen. Wollte man z. B. einen bedeutenden Nachdruck auf den Zusammenhang, in welchem das historische Mahl mit dem Passahmahl stand, legen, so wrde man alsbald zur Folgerung gedrngt werden, dass das Abendmahl jetzt nicht mehr das sein knne, als was es Christus VI gestiftet habe und also auch wohl nicht knne von ihm als eine selbstndige und immer dauernde Institution fr die Kirche verordnet sein. Dieses Bedenken, so fhrt er dann fort, liegt so nahe, dass es sich leicht in der evangelischen Kirche lautbarer machen kann, als bisher der Fall gewesen, und veranlasst natrlich die Frage, worauf unser Glaube in dieser Sache eigentlich beruhe. Schwerlich wird sich behaupten lassen, dass aus den uns aufbewahrten Worten Christi diese Absicht ganz bestimmt hervorgehe. Vielmehr enthalten einige unserer Erzhlungen gar keinen solchen Befehl (Markus und Matthus), und in den andern ist er nur unbestimmt ausgedrckt (Lukas und Paulus); und da die Apostel aus den Worten Christi beim Fusswaschen keinen solchen Befehl entnommen haben, so htten sie auch Recht gehabt, aus dem Abendmahl ebensowenig eine bestimmte und allgemeine Institution zu machen! Da nun aber offenbar ist, dass sie das eine gethan haben und das andere nicht, so knnen wir uns an das halten, was sie eingerichtet haben,, ohne dass wir zu entscheiden brauchten, ob Christus ihnen ber das Abendmahl noch andere ausdrckliche Anweisungen gegeben, oder ob sie dieselben aus seinen Worten gefolgert oder nur durch den unmittelbaren Eindruck der Sache und durch die begleitenden Umstnde anders bestimmt worden sind in Bezug auf das Abendmahl als in Bezug auf das Fusswaschen. In dem letzten Fall wrden wir dann das Abendmahl nur nicht ganz in demselben Sinn als eine unmittelbare Einsetzung Christi ansehen knnen, immer aber doch glauben mssen, dass sie in seinem Sinn gehandelt haben, wenn wir nicht auch in ihrem engsten Berufskreise ihr kanonisches Ansehen aufgeben wollen. ......Buy Now (To Read More)

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Ebook Number: 44366
Author: Schweitzer, Albert
Release Date: Dec 5, 2013
Format: eBook
Language: German