Masoner?a Egipcia del Conde de Cagliostro (Ms. 6666)

Alessandro de Cagliostro (1743-1795) fue uno de los grandes ocultistas de la historia. Aventurero, buscador espiritual y alquimista, viaj? por toda Europa y goz? de gran popularidad en las cortes de su ?poca. Iniciado en masoner?a en Londres, dise?? y configur?, posteriormente, el rito egipcio, que recuperaba el legado del hermetismo y de la antig?edad. Falleci? en Roma tras ser condenado por la Inquisici?n y ser quemada toda su obra en p?blico. Sin embargo, su legado ha perdurado entre el ocultismo europeo.

El Ms. 6666 de la Biblioteca Municipal de Lyon es la copia m?s completa del ritual de Masoner?a Egipcia del Conde de Cagliostro. Una obra maldita, quemada p?blicamente por la Inquisici?n en Roma, que constituye un documento excepcional para la historia del ocultismo europeo. Este manuscrito en posesi?n de M. Guillermet fue, posteriormente, custodiado por Papus y dado a conocer al p?blico en L'Initiation (1906-1908). As?, tras su muerte en una mazmorra de Roma, Cagliostro consigui? influir con su planteamiento en los grados superiores de la masoner?a y del ocultismo contempor?neo. La primera edici?n completa de la obra vio la luz en 1947 en Niza.

La Masoner?a Egipcia de Cagliostro es un sistema de altos grados que propone una experiencia incomparable de cruce entre la filosof?a natural y la te?rgia de los antiguos, inspirada por las tradiciones abrah?micas en la que convive con los ideales ilustrados de los modernos. En ella, el ser humano puede regenerar su cuerpo a trav?s de la purificaci?n y buscar una trascendencia m?s all? de la materia. Cagliostro, actuando como el Gran Copto, propone un ritual mas?nico en el cual lo simb?lico se concilia con lo operativo, donde la transmutaci?n alqu?mica es el objetivo final. Se trata de una apuesta por una antropolog?a trascendental en la cual el ser humano se reintegra en un mysterium coniunctionis encontrando su aut?ntica naturaleza primordial.

El texto se ofrece en su totalidad, por primera vez en espa?ol, en la edici?n de Antonio de Diego, quien elabora desde el Ms. 6666 de la Biblioteca Municipal de Lyon un estudio cr?tico, una traducci?n anotada y un comentario simb?lico del ritual. Una edici?n que ayudar? al lector a penetrar en los misterios que esta obra ofrece doscientos cuarenta a?os despu?s de su composici?n.