Oliveira Martins

Oliveira Martins - O critico litterario, o economista, o historiador, o publicista, o politico

Se a escla ethnologica est representada, entre os escriptores novos, pelo sr. Theophilo Braga, a escla social e historicaa unica, talvez, a que propriamente se devra dar o nome de philosophicaacaba de achar igualmente entre ns um digno representante num escriptor moo e do maior futuro, o sr. Oliveira Martins, que num livro recente estudou, a proposito de Cames (e para nos explicar Cames), a litteratura portugueza do seculo XVI, no ponto de vista largo e comprehensivo, ao mesmo tempo politico e psychologico, que caracterisa esta ultima escla. Neste ponto de vista, a litteratura de um povo, considerada como um todo symetrico, uma obra gigantesca e collectiva, apresenta-se como a expresso do seu espirito nacional, determinado no por tal ou tal elemento primitivo e, por assim{6} dizer, physiologico, mas pelos elementos complexos, uns fataes outros livres, uns criados outros herdados, cuja synthese constitue a ida da sua nacionalidaderaa, instituies, religio, tradio historica e vocao politica e economica no meio dos outros povos. A ida nacional, na sua evoluo, determina gradualmente o que se pde chamar o temperamento da nao; e, se esta surda fermentao se manifesta em tudo, nos seus actos e nos seus pensamentos, revela-se sobretudo na sua imaginao, isto , no seu ideal, cuja expresso mais livre a arte e a litteratura. Nesta invisivel circulao da seiva interior ha periodos, periodos de revoluo, de progresso, de retrocesso, de incubao ou de plenitude de foras: a estes correspondem invariavelmente os periodos artisticos e litterarios, com suas variaes de intensidade, lenta formao de esclas, morbidos estacionamentos, subitas e inflammadas florescencias. E, como nesta vegetao collectiva, cada ramo, cada folha, cada fructo, se alimenta com a seiva commum e tem uma vitalidade proporcional fora que trabalha o grande tronco, o espirito individual acompanha o espirito nacional nas suas evolues, gradua pela delle a sua intensidade: a sua liberdade interior tem por limites, realisando-se, as condies do meio em que se desenvolve, e o genio do artista, do poeta, ainda quando protesta e se revolta, sempre adequado ao genio do seu povo e da sua poca. por aqui que a historia litteraria se liga philosophia da historia, ou antes, que faz parte della. As grandes pocas litterarias coincidem com as pocas de plenitude{7} do sentimento nacional, aquellas em que esse sentimento, tomando consciencia de si, se revela em obras harmonicas e complexas, que so como que o fructo definitivo da lenta elaborao das instituies, dos costumes, dos pensamentos. Reaes e juntamente ideaes, essas obras supremas dizem-nos ao mesmo tempo o que um povo foi e o que quiz ser, descobrem-nos a sua aspirao intima e marcam os limites dentro dos quaes lhe foi dado realisal-a. So o commentario moral das revolues politicas e sociaes, e como que os annaes da consciencia nacional: e, para a philosophia, na consciencia que a historia encontra a sua explicao definitiva e a sua final justificao. ......Buy Now (To Read More)

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Ebook Number: 31654
Author: Quental, Antero de
Release Date: Mar 15, 2010
Format: eBook
Language: Portuguese