Kant's gesammelte Schriften. Band V. Kritik der Urtheilskraft

Kant's gesammelte Schriften. Band V. Kritik der Urtheilskraft.

Zeilennummern der vorliegenden Ausgabe sind mit einem grauen Kasten gekennzeichnet, Seitennummern der 1. Auflage sind fett gedruckt. Inkonsistenzen in der Rechtschreibung sind nicht korrigiert, lediglich ein paar offensichtliche Schreibfehler, die nicht in dem Nachwort des Herausgebers aufgefhrt sind; diese nderungen sind am Ende des Dokuments zusammengefasst. Man kann das Vermgen der Erkenntni aus Principien a priori die reine Vernunft und die Untersuchung der Mglichkeit und Grnzen derselben berhaupt die Kritik der reinen Vernunft nennen: ob man gleich 5 unter diesem Vermgen nur die Vernunft in ihrem theoretischen Gebrauche versteht, wie es auch in dem ersten Werke unter jener Benennung geschehen ist, ohne noch ihr Vermgen als praktische Vernunft nach ihren besonderen Principien in Untersuchung ziehen zu wollen. Jene geht alsdann blo auf unser Vermgen, Dinge a priori zu erkennen, und beschftigt 10 sich also nur mit dem Erkenntnivermgen mit Ausschlieung des Gefhls der Lust und Unlust und des Begehrungsvermgens; und unter den Erkenntnivermgen mit dem Verstande nach seinen Principien a priori mit Ausschlieung der Urtheilskraft und der Vernunft (als IV zum theoretischen Erkenntni gleichfalls gehriger Vermgen), weil es sich 15 in dem Fortgange findet, da kein anderes Erkenntnivermgen als der Verstand constitutive Erkenntniprincipien a priori an die Hand geben kann. Die Kritik also, welche sie insgesammt nach dem Antheile, den jedes der anderen an dem baaren Besitz der Erkenntni aus eigener Wurzel zu haben vorgeben mchte, sichtet, lt nichts brig, als was der Verstand 20 a priori als Gesetz fr die Natur, als den Inbegriff von Erscheinungen (deren Form eben sowohl a priori gegeben ist), vorschreibt; verweiset aber alle andere reine Begriffe unter die Ideen, die fr unser theoretisches Erkenntnivermgen berschwenglich, dabei aber doch nicht etwa unntz oder entbehrlich sind, sondern als regulative Principien dienen: theils die besorglichen 25 Anmaungen des Verstandes, als ob er (indem er a priori die Bedingungen der Mglichkeit aller Dinge, die er erkennen kann, anzugeben [168] vermag) dadurch auch die Mglichkeit aller Dinge berhaupt in diesen Grnzen beschlossen habe, zurck zu halten, theils um ihn selbst in der Betrachtung der Natur nach einem Princip der Vollstndigkeit, wiewohl V er sie nie erreichen kann, zu leiten und dadurch die Endabsicht alles Erkenntnisses zu befrdern. 5 ......Buy Now (To Read More)

Product details

Ebook Number: 55925
Author: Kant, Immanuel
Release Date: Nov 9, 2017
Format: eBook
Language: German