Philosophie de la Liberté (Tome I)

Philosophie de la Liberté (Tome I) - Cours de philosophie morale

Cet ouvrage est, comme son titre l'annonce, l'esquisse d'un systme de philosophie. L'auteur, convaincu par des considrations psychologiques et surtout par des considrations morales que le principe universel est un principe de libert, s'est efforc de justifier son opinion en recherchant les conditions auxquelles doit satisfaire l'ide de l'tre pour qu'il soit vident que l'objet en existe de lui-mme. Cette analyse l'a conduit en effet reconnatre dans la pure libert l'essence absolue et la cause suprme, comme l'ont fait, des poques diffrentes, Duns Scot, Descartes et M. de Schelling. Il a essay ensuite d'expliquer le monde rel au moyen de ce principe et de rsoudre, par une mthode dcoulant du principe lui-mme, non pas toutes les questions que l'exprience suggre, mais les questions les plus pressantes, celles qui intressent le plus directement l'humanit, celles que nous ne pouvons pas laisser dans le doute, parce que notre activit pratique dpend de leur solution. Cette marche l'a conduit sur le terrain des ides religieuses. Considrant le Monde comme le rsultat d'un acte volontaire, il a d chercher dans le Monde lui-mme le motif et le but de la cration; mais sa pense n'a pu s'arrter que sur un motif compatible avec le principe absolu. L'amour seul rpond cette condition. D'un ct l'amour suppose la libert de l'tre qui aime et par consquent il la manifeste; de l'autre, il est vident que le monde est une manifestation de la libert absolue, puisque la pense des habitants de ce monde arrive, en s'analysant elle-mme, reconnatre la libert absolue comme le principe premier. L'amour est donc le motif de la cration: tout autre serait arbitraire, tout autre contredirait l'ide mme d'un motif. Des raisons purement philosophiques ayant ainsi port l'auteur placer dans un acte absolu d'amour le fondement de toute explication positive, il a trouv dans cet acte la raison d'tre a priori de la libert humaine que l'exprience constate comme un fait. Pour concilier l'tat prsent du monde avec l'amour crateur, il a d admettre une altration de toutes choses produite par un mauvais emploi de la libert de l'tre cr. L'amour pris dans un sens absolu implique l'impossibilit qu'une telle faute empche la crature d'arriver sa fin; et cependant l'ide que la crature est libre par l'effet d'un dcret absolu emporte que les dcisions de cette crature libre dploieront leurs consquences. Il y a donc opposition dans l'Amour lui-mme par la faute de la crature; mais il faut que l'Amour surmonte cette opposition. Les doctrines de la Cration, de la Chute, de la Rdemption, de la Trinit, se prsentent ainsi d'elles-mmes, par le mouvement naturel de la pense philosophique applique l'interprtation des faits de l'histoire et de la conscience. ......Buy Now (To Read More)

Product details

Ebook Number: 31070
Author: Secrétan, Charles
Release Date: Jan 25, 2010
Format: eBook
Language: French