Sermão contra o Filosofismo do Seculo XIX

Sermão contra o Filosofismo do Seculo XIX

Ora como at nos doirados domicilios da crapula, e ociosidade, onde a libertinagem ousa levantar a voz contra a Religio, torpissimos ignorantes fallo de Sermes, e dos meus Sermes, saibo estes Gazetaes eruditos, que para compr este gravissimo Discurso eu li, e estudei. No sei, Senhores, se podereis ter ouvido em paz, e sem se vos desprender o fogo da ira, e da indignao, coizas to vis, e to affrontosas; mas socegai, que talvez seja este o dia do triunfo mais illustre da nossa F contra o Filosofismo do Seculo XIX. Eu vos amo, prezo, e respeito tanto como a verdade, e discorrerei de maneira que empenhe todas as foras da razo, e da eloquencia, e farei que to escandalosas vilanias se no digo mais, ou se no digo impunemente aos verdadeiros fieis. Mas porque caminho dirigirei eu os passos do entendimento a esta baliza? Os apologistas da Religio nada tem at agora omittido: so conhecidos seus escriptos. Holland, e Valceschi respondro a Mirabaud, Bergier a Freret, Abbadie, e Hautevile a Wolaston. A Celso respondeo Origenes, a Juliano S. Cyrillo, a Profirio o maior de todos os Oradores, Nazianzeno: eu responderei{14} a todos. Os modernos Incredulos no so mais que serviz, e miseraveis ccos destes antigos sofistas: e crde que tem mais pezo, e fora hum fragmento de Profirio, ou de Celso, que toda a supposta, formidavel artilharia encyclopedista: e hum Occelo, e hum Timeo mais que o confusissimo systema da Natureza. Estando pois todas as varedas batidas, e todos os meios empregados, eu no posso dizer-vos que seguirei hum caminho novo, seguirei o mais plano, obvio, e descoberto, e que possa ser pizado at pelos entendimentos menos agudos, e penetrantes sem o afan de profundas especulaes. Eu confrontarei o uso ou emprego da razo natural, que fazem os verdadeiros fieis com o uso, e emprego, que da mesma razo fazem os incredulos. Constituirei de huma parte estes estrondosissimos panegyristas, e redemptores da razo, que segundo elles dizem, e assoalho, lhes serve para ver, e conhecer todas as coizas sem{15} ter necessidade da F, e que desprezo, ou regeito magistralmente tudo o que ou no comprehendem, ou no vm com a mesma razo. D'outra parte constituirei os verdadeiros crentes os mais rendidos, e sugeitos s suas decises, e mais apartados do espirito de duvida: e comparando, ou confrontando hum com outro partido, fazendo entrar em fechado campo os humildes, e simplices crentes com os soberbissimos e eruditissimos Sofistas como vra o vale de Therebintho de huma parte hum Gigante, e d'outra parte num joven pastor, farei ver, e conhecer victoriosamente a qual dos dois convenha o brazo e o timbre de fazer uso, e o melhor uso das faculdades intellectuaes, qual dos dois honre, ou qual avilte a razo, e a humanidade, e qual dos dois merea a compaixo como enganado, e obtuso, qual seja digno de louvor como atilado, e consequente. ......Buy Now (To Read More)

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Ebook Number: 33245
Author: Macedo, José Agostinho de
Release Date: Jul 24, 2010
Format: eBook
Language: Portuguese