Contes cruels

Contes cruels

Pascal nous dit quau point de vue des faits, le Bien et le Mal sont une question de latitude. En effet, tel acte humain sappelle crime, ici, bonne action, l-bas, et rciproquement.Ainsi, en Europe, lon chrit, gnralement, ses vieux parents;en certaines tribus de lAmrique on leur persuade de monter sur un arbre; puis on secoue cet arbre. Sils tombent, le devoir sacr de tout bon fils est, comme autrefois chez les Messniens, de les assommer sur-le-champ grands coups de tomahawk, pour leur pargner les soucis de la dcrpitude. Sils trouvent la force de se cramponner quelque branche, cest qualors ils sont encore bons la chasse ou la [p. 2] pche, et alors on sursoit leur immolation. Autre exemple: chez les peuples du Nord, on aime boire le vin, flot rayonnant o dort le cher soleil. Notre religion nationale nous avertit mme que le bon vin rjouit le cur. Chez le mahomtan voisin, au sud, le fait est regard comme un grave dlit.A Sparte, le vol tait pratiqu et honor: ctait une institution hiratique, un complment indispensable lducation de tout Lacdmonien srieux. De l, sans doute, les grecs.En Laponie, le pre de famille tient honneur que sa fille soit lobjet de toutes les gracieusets dont peut disposer le voyageur admis son foyer. En Bessarabie aussi.Au nord de la Perse, et chez les peuplades du Caboul, qui vivent dans de trs anciens tombeaux, si, ayant reu, dans quelque spulcre confortable, un accueil hospitalier et cordial, vous ntes pas, au bout de vingt-quatre heures, du dernier mieux avec toute la progniture de votre hte, gubre, parsi ou wahabite, il y a lieu desprer quon vous arrachera tout bonnement la tte,supplice en vogue dans ces climats. Les actes sont donc indiffrents en tant que physiques: la conscience de chacun les fait, seule, bons ou mauvais. Le point mystrieux qui gt au fond de cet immense malentendu est cette ncessit native o se trouve lHomme de se crer des distinctions et des scrupules, de sinterdire telle action plutt que telle autre, selon que le vent de son pays lui aura souffl celle-ci ou celle-l: lon dirait, enfin, que lHumanit tout entire a oubli et cherche se rappeler, ttons, on ne sait quelle Loi perdue. ......Buy Now (To Read More)

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Ebook Number: 62874
Author: Villiers de L'Isle-Adam, Auguste
Release Date: Aug 7, 2020
Format: eBook
Language: French