Filosofía Fundamental, Tomo IV

Filosofía Fundamental, Tomo IV

[1.] En las obras de filosofa trascendental publicadas de algunos aos esta parte, se emplean con mucha frecuencia las palabras infinito, absoluto, indeterminado, incondicional, hacindolas representar un gran papel en la explicacion de los mas recnditos arcanos que ofrecerse puedan la consideracion del hombre. Con ellas se combinan las de finito, relativo determinado, condicional; y de esta combinacion se pretende que ha de surgir el rayo de luz que disipe las tinieblas de las regiones filosficas. [2.] A pesar del mal uso que muchos hacen de semejantes palabras, preciso es confesar, que es consolador el hecho indicado por el mismo prurito de emplearlas. Este hecho es un esfuerzo del {6} espritu humano para levantarse del polvo en que le hundiera la impa escuela del pasado siglo. [3.] Qu era el mundo los ojos de los falsos filsofos que precedieron la revolucion francesa? un conjunto de materia, sujeta movimiento por simples leyes mecnicas, cuya explicacion estaba dada pronunciando: ciega necesidad. Qu era el espritu humano? nada mas que materia. Qu era el pensamiento? una modificacion de la materia. En qu se diferenciaba la materia pensante de la no pensante? En un poco mas menos de sutileza, en una disposicion de tomos mas menos feliz. Qu era la moral? una ilusion. Qu eran los sentimientos? un fenmeno de la materia. Cul era el orgen del hombre? el de la materia; de un fenmeno ofrecido por una porcion de molculas, que ahora se hallan en una disposicion y luego en otra muy diferente. Hablabais de un destino mas all del sepulcro? Se os contestaba con una desdeosa sonrisa. Pronunciabais la palabra religion? El desden aumentaba, se convertia en desprecio. Recordabais la dignidad humana? S, se os otorgaba esta dignidad, con tal que os consideraseis como una graduacion mas perfecta, mas n de distinta naturaleza, de los dems animales. No se os negaba que vuestra figura fuese mas noble y galana que la del mono; no se os disputaba la superioridad de la inteligencia; pero debiais guardaros de pretender ni orgen ni destino mas elevados. El curso de los siglos podia desarrollar {7} y perfeccionar las formas del mono, igualarlas con las vuestras; podia desarrollar y perfeccionar su masa cerebral de tal suerte que de los descendientes de ese mono que os divierte con sus movimientos extravagantes y sus actitudes ridculas, nacieran hombres como Platon, san Agustin, Leibnitz Bossuet. ......Buy Now (To Read More)

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Ebook Number: 28430
Author: Balmes, Jaime Luciano
Release Date: Mar 29, 2009
Format: eBook
Language: Spanish