Suomen herännäisyyden historia XIX:llä vuosisadalla II. 1836-1844

Suomen herännäisyyden historia XIX:llä vuosisadalla II. 1836-1844

I. "Tidningar i andliga mnen" ja "Hengellisi Sanomia". II. Vanhan puutarhurin kirjeet. III. Kalajoen hernnisyys 1836-1837. IV. Kalajoen krjt (1838-1839). V. Suupohjan hernnisyysliikkeen alku. VI. Fredrik string ja hnen sanankuulijansa oikeuden edess. VII. Turun tuomiokapitulin pts stringin ja Kalajoen pappien krjjutussa. VIII. Kalajoen krjjutun loppu. IX. stringin oikeusjutun jatkoa. X. Vainoja Juhana Mikael Stenbcki ja hnen sanankuulijoitaan vastaan. XI. Porvoon tuomiokapitulin suhde hernnisyyteen K. K. Ottelinin piispana-olon alkuaikoina. XII. "Evangeliskt Veckoblad". XIII. Fredrik Gabriel Hedbergin taistelu hernnisyyden riveiss vuoteen 1840. XIV. Hedberg linnansaarnaajana Oulussa. XV. Henrik Renqvist ja hnen hengenheimolaisensa 1836-1842. Heidn suhteensa muuhun hernnisyyteen. XVI. Savon puolen rukoilijat oikeuden edess. XVII. Savon ja Pohjanmaan hernnisyyden vaiheita 1840-luvun alussa. XVIII. Hertyksi Pihlajavedell ja Keuruulla. XIX. Hernnisyys Turun pappeinkokouksen arvosteltavana v. 1842. XX. Kaarle Olov Roseniuksen kynti Suomessa. XXI. Silmys hernnisyyden levimiseen Suomessa ennen v. 1845. XXII. Ajan saarnatapa ja hernneet papit. XXIIII. Uusia vainoomishankkeita hernneit vastaan. XXIV. Hernnisyytt arvostelevia kirjoituksia vuosina 1841-1844. XXV. Hedbergilisen riidan alku. XXVI. Evankelisen suunnan ero hernnisyydest. XXVII. Jlkikatsahdus. "Seisomme nyt Suomen nykyisen kristillisyyden rakennuksen edess. Jos vain pintapuolisestikin sit katselemme, huomaamme helposti, ett sit tuskin voi korjata. Milt nytt sitten tm rakennus? Nemme siin suuren yleisn tietmttmyytt, vlinpitmttmyytt, uneliaisuutta, vrinksityst, ylnkatsetta, syvn juurtuneita ennakkoluuloja. Ja tuossa kansalaistemme suhteellisesti pieness joukossa, joka pit huolta autuudestaan, huomaamme suuria erehdyksi, Kristuksen etsimist kammioissa ja ermaassa, pyrkimist sovinnon osallisuuteen itsetekoisilla ulkonaisilla ja sisllisill parannuskeinoilla, itsevanhurskautta, levotonta pyhityksen tavottelemista ja siihen luottamista ilman sit ennen tapahtunutta vanhurskauttamista y.m. ja syrjyttmll autuuden elv Kristuskalliota. Semmoinen on rakennus. Sen korjaaminen olisi vanhan vaatteen paikkaamista uudella tilkulla. Se on revittv ja uudestaan rakennettava. Kuinka tss on meneteltv? Mielipiteeni on, ett kristinuskon kaikki totuudet ovat vapautettavat siit kuonasta ja pimeydest, johon ne ovat joutuneet. Hellll ja hoitavalla kdell tulee meidn vet valkeuteen kaikki tietmttmyyden ja kevytmielisyyden synnyttmt, menneilt ajoilta perityt sek yleiset ett yksityisten ennakkoluulot ja nytt ihmisille, millaisia ne ovat evankeliumiin verrattuina. Emme saa kirjoittaa sanaakaan, silyttksemme ihmisten suosiota, emmek kiertmll puhua mistn totuudesta, viel vhemmn vaitiololla sit syrjytt, siten sstksemme mielipiteit, joihin ihmiset ovat tottuneet. Asettukaamme vanhurskauttamisoppia perytymtt puolustamaan; se olkoon meille kaikki kaikessa. Jesus Kristus on esitettv tien, totuutena ja elmn, syntisten ainoana auttajana. Lhin seuraus tmmisest pmrn alituisesta silmll pitmisest on oleva sisllinen eripuraisuus hernneitten kesken, tahi oikeammin hernneitten ja meidn vlill. Emmehn voi kielt, ett moni heist on muodostanut itselleen ykspuolisia mielipiteit ja vanhurskauttamiseen ehk sekoittanut tit y.m. He eivt olisi ihmisi, jolleivt olisi sangen taipuvaisia itsevanhurskauteen. Mutta me emme ole, mit meidn tulee olla, ellemme rakkauden nell puhu heille Jumalan karitsasta, joka ottaa pois maailman synnin, ja veljen kdell osoita heille hnt" [Akiander VI, 245-246.] ......Buy Now (To Read More)

Product details

Ebook Number: 49737
Author: Rosendal, Mauno
Release Date: Aug 19, 2015
Format: eBook
Language: Finnish