Das hohe Ziel der Erkenntnis: Aranada Upanishad

Das hohe Ziel der Erkenntnis: Aranada Upanishad

ksha, Erscheinung. Grundbedeutung der Wurzel ksh (ks, k), Licht, Schein; in Ableitungen und Zusammensetzungen: erschauen, sichtbar werden, zutage treten, erscheinen. * Derselbe Laut in derselben Bedeutung ist auch in slawischen Sprachen erhalten (russisch: -). Hierzu wolle man die philosophisch tiefe Bedeutung des Wortes 'er-Schein-ung' in Betracht ziehen, wie solche sich in weit auseinander liegenden Sprachstmmen vorfindet: '-' (swjet) russisch, bedeuted gleichzeitig Welt und Lichtschein; ungarisch: 'villg' Licht, Schein und Welt; japanisch; 'atstsuyo' Schein und Welt etymologisch: erwachtes Leben). * Danach wre ksha 'Welterscheinung'. Zu dieser Grundbedeutung kommt aber noch die weitere: 'Raumzeitlichkeit' hinzu. Diese ist in der vedischen Literatur in einer Reihe von Stellen nachweisbar, welche Stellen erst durch solche Duplizitt der Bedeutung volle Klarheit erlangen; siehe vor allem Brihad-ranyaka-upanishad 3,8 und die Ausfhrungen im Oupnek'hat; dort spricht es Ydschavalkya mit deutlichen Worten aus, da ksha 'Raum und Zeit' bedeute und my, das heit 'Schein' sei. * Im Gegensatz zu raum-zeitlicher Welt-Erscheinung wird das Wesen der Welt als 'anksham raumzeitlos' bezeichnet. Dazu hat sich die gleiche Doppelbedeutung des Wortes auch im Pli erhalten: 'avakso' gekrzt: 'okso' bezeichnet Raum und Zeit zugleich; 'oksam karoti' heit Platz schaffen, Zeit und Raum finden. (An das Heraklitische: 'Urkrper ist die Zeit' sei hier erinnert.)So viel an dieser Stelle um die Wiedergabe des Sanskritwortes ksha auf dessen Grundbedeutung gesttzt, nicht wie bisher blich durch Weltraum oder ther, wohl aber durch 'Erscheinung'zeitrumlicher Welterscheinung Urbestand, sub-stantia, zu rechtfertigen; vergleiche Nrisimhaprvatpanyaupanishad 3: "darum soll man ksha als den 'Weltkeim' wissen".* ......Buy Now (To Read More)

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Ebook Number: 6110
Author: al-Raschid, Omar
Release Date: Jul 1, 2004
Format: eBook
Language: German